大學入門－作業4

作業４－請讀聖經、心經、可蘭經等有悠久歷史的宗教經典, 寫下二千字的感想。



學生姓名：王仁秀

學號：４９７１００５７２

年級／系別：圖資一

繳交日期：１０月２９日

課程名稱：大學入門

教師姓名：毛慶禎







一直以來沒有好好地看過任何一篇聖經的內容，我無宗教信仰，這是其中一個藉口，不過趁著這次作業要寫一份閱讀宗教經典的心得，我就可以瀏覽一番聖經了。聖經一直以來受到許多人的推崇，相對地也有很多人批評，那我管不著，我覺得不妨把宗教信仰擺一邊，從哲學的角度看宗教經典，可以發現其中有許多發人省思的道理，閱讀這個部分是會使人提升IQ和EQ的。當然儘管你想很理性地看待聖經內容，但如果你不屬於這個宗教信仰的範圍，當你發現一些專屬此宗教的信仰思考，你有時仍會感到困惑與不解。例如聖經中會提到，你要相信上帝且愛上帝要勝於愛家人、不崇拜其他偶像等等。但回到前面提到的哲學角度，閱讀聖經時，就想想自己是來尋找智慧的，那麼智慧便是唾手可得。不同宗教經典都有其理與無理，像是佛教的心經也是蘊藏了許多微言大義，”色即是空，空即是色”變是其中一經典。但我這次主要是說明閱讀聖經的部分。

聖經分舊約和新約，舊約跟新約的分別是什麼呢?“　按時間來說，舊約是指400BC前所寫的聖經，新約是指1-100AD問所寫的聖經。按歷史來說，舊約是指主耶穌之前的世代，新約是指主耶穌之後的世代。但按聖經的界定來說，舊約是神「出埃及地的時候，與他們所立的約 (耶31:32)」。新約卻是主耶穌用祂的「血所立的新約(林前11:25)」。舊約和新約中的「約」，在希伯來文中是berith，而在希臘文中仍是diatheke。舊和新只是一個形容詞，無論是舊是新，「約」的內容仍是一樣。這一個「新」的約，與以色列人那時與神所立的約不同。當日「舊」的約是「寫在石版」上(林後3:3)，而耶利米所說「新」的約是「寫在心版」(林後3:3)上。怎樣寫的呢？是用「永生神的靈寫的」(林後3:3)　”(註1)。

我只看了新約的部分，新約好像比較淺顯易懂，有些甚至耳熟能詳，像是

5:39 只 是 我 告 訴 你 們 、 不 要 與 惡 人 作 對 ． 有 人 打 你 的 右 臉 、 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 。

5:43 你 們 聽 見 有 話 說 、 『 當 愛 你 的 鄰 舍 、 恨 你 的 仇 敵 。 』

5:44 只 是 我 告 訴 你 們 、 要 愛 你 們 的 仇 敵 ． 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。

若心胸真的能夠如此的寬宏，世界也沒有紛爭了，但是我們是人，人有時就會分化彼此，仇視異己，呈現對立，既已對立，如何友愛? 我想容忍的美德是很重要的，彼此包容，各退一步海闊天空不是很好嗎?如果每個人都想以牙還牙，那人與人之間只會充滿摩擦與憎惡，所幸人是會思考的，閱讀了聖經之後，也許你會更愛你的敵人，甚至化敵為友。

6:1 你 們 要 小 心 、 不 可 將 善 事 行 在 人 的 面 前 、 故 意 叫 他 們 看 見 ． 若 是 這 樣 、 就 不 能 得 你 們 天 父 的 賞 賜 了 。

6:3 你 施 捨 的 時 候 、 不 要 叫 左 手 知 道 右 手 所 作 的 。

這幾句話則似行善不欲人知之意思，我覺得世界上默默行善的人比張揚善功的人高等，而張揚善功的人至少比不行善的人好。能力愈大責任愈大，盡自己所能幫助他人必有福報。

7:3 為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 、 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 。

7:4 你 自 己 眼 中 有 梁 木 、 怎 能 對 你 弟 兄 說 、 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 。

7:5 你 這 假 冒 為 善 的 人 、 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 、 然 後 纔 能 看 得 清 楚 、 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。

評斷他人的過錯時，先反省自己是不是也是錯了，俗語也有一句話”先秤一秤自己的斤兩 “，先認清自己，才不會做出自以為是的行為。

聖經裡還有很多哲理值得我去發掘並學習，學了之後去實踐，很多是做人很基本的道理，對生活都有很大的幫助，對心靈也有很大的安慰。當然除了聖經，其他宗教經典有機會我也會去拜讀一番。我仍然不想擁有宗教信仰，但知識和智慧是直得去信仰的。

註1：聖經分享－http://www.biblesharing.com/22001.htm